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  • 宗喀巴菩萨戒思想之研究(1)

    和   言悦色。能具足如是菩萨威仪戒,及中诸菩萨戒悉具修行,   是名菩萨致密戒。”(大正十六,页二一二下~二一三上)   上述经文提到菩萨波罗提木叉,指戒律诸经为佛所制皆当专心受持。除此之外尚有...处中的根本戒,加上《学集论》所引述的《虚空藏菩萨》中刹帝利王、臣及初住大乘行者所应防护的戒条;以及《方便善巧经》所述的不舍发心之学处。此外,他找出一贯的系统原则,诠释佛教小乘、大乘、密乘在实践上所当...

    王惠雯

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  • 大法鼓经论析

    尊敬承顺清净有德。于摩诃衍得大净信。不于二乘起奇特想。除如是等方广大。不说。唯说如来常住及有如来藏。而不舍空。亦非身见空。空彼一切有为自性。  论析:  能够相信“常住不灭”这一句话,又能向人解说...匿王声势浩大的前来听法,将听闻佛法视为一件非常重大的事情。   注解:佛在别的上说,过去无量劫前,佛还是八地菩萨时候,波斯匿王是四地菩萨(菩萨的位次说明请参楞严经),所以您可以想象,佛经当中出现的...

    不详

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  • 四教颂

    妙名。良有以也。故文云。十方佛土中唯有一乘法。无二亦无三(教一)正直舍方便。但说无上道(行一)但为菩萨。不为小乘(人一)世间相常住(理一)时人未得法华妙旨。但见部内有三车穷子化城等譬。乃谓不及。盖...年冬沙门智觉于净业堂校梓  刻天台四教仪引  客岁拙园成名其堂曰净业属卧痾日因从三四净侣掩关结夏其中三时礼课求生西方宴坐焚香研精藏典钟磬间发白云乍留鸟低飞而亲人草蔓生而没径[袖-由+臾]遗巍阙机息汉阴...

    不详

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  • 梵网经古迹记卷上(1)

    。由此世第一法位中双印二空。故言一切相灭。此无间定永无退还言金刚三昧门。从此入圣于一身中修一切行。故言入一切行门。即入初地虚空平等地也。佛华经者指也  经卢舍那言至毛头许事  述曰。明十地中牒问...功德满足。谓摩顶发起名顶三昧法。离没等劣名上乐忍。功德圆备名永尽无余。无量功德品福也。行行皆光明智也。见佛体性常乐我净者。令心解故。文可解。上日月下指品也  。若佛子至因果分别  述曰。第五地举...

    不详

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  • 《华严经》思想略探

    欲为苦本,种祸之根,”于是接受佛教信仰,出家修道。三个月后,他读遍当时所能找到的所有经典,后又周游诸国,更求。后来他在雪域佛塔遇到一个老比丘,那老比丘授之以大乘佛教经典。①故而大乘佛教经典的出现与...。如东汉支娄迦谶译的《兜沙经》就是大本《华严经》“如来名号品”的别译本,《渐备一切智德经》则是大本《华严经》“十地品”的异译。此外如《十地》、《十住经》等还有很多。  据说《华严经》的形成,与龙树有...

    业露华

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  • 周叔迦:八宗概要(1)

    《法华经》中罗汉受记作佛),不可以此数,疑于。”又僧睿《喻疑》中叙罗什的言论说:“法华开佛知见,亦可皆有佛性。若有佛性,后何为不得皆作佛耶?但此法华所明,明其唯有佛乘,无二无三,不明一切众生皆当作...”。体会俗谛的智慧是“权智”,体会真谛的智慧是“实智”。中观宗就是叫人以二智运用二谛的方法而观察中道。龙树所建立的中观学派,其弟子数传以后,发展为佛护(公元470--540)的应成派和清辩(公元...

    周叔迦

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  • 大阿罗汉难提密多罗所说法住记略注

    及与施主作真福田;令彼施者得大果报。  十六大阿罗汉者,《入大乘论》卷上云:尊者宾头卢,尊者罗睺罗,如是等十六人诸大声闻,散在诸渚。于中亦说有九十九亿大阿罗汉,皆于佛前取筹护法,住寿于世。东方...玄奘姓陈,俗名棉。兄长捷先出家,在洛阳净土寺。师十三岁亦人净土寺出家,就慧景听涅槃,于严法师受摄大乘论,令名夙著。武德元年与兄共人长安,寻赴成都,就道基、宝迁二师学摄论昆昙,就震法师听讲发智论。五年受...

    周叔迦

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  • 瑜伽焰口施食要集详注(2)

    转依三德秘密藏,真实不虚,复说密咒以助显焉。有此妙利,超胜,若有闻法者,无一不成佛,以满上来所发大愿,云法界众生一时同得菩提之谓也。《华严》云:“身为正法藏,心为无碍灯,照了诸法空,名曰度众生。” ...因起者,如《因本》云:“此大地厚四十八万由旬,地轮依水轮,水轮依风轮,风轮依虚空,虚空依妄想,妄想依真如,真如无所依。水聚厚六十万由旬,水上别有风大吹转,于上成金,如熟乳,土生膏,名为金轮,厚三洛叉...

    周叔迦

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  • 能断金刚般若经讲要

    念间染净俱离,现观实相,为时短促,故极窄也。此借金刚杵形,以况菩萨行初中後广狭之殊,与前番从能断义立说者,又不同也。   次释经文三分:序分与流通分例同,可不赘述。正宗分依无着判又为三段,分配七...  能断金刚般若经讲要   般若诸经,以《大般若第二分》即《大品》为主干,《金刚经》则其根本也。龙树判《大品》前後为两道:般若道以善现般若为主(有明文推重,所谓菩萨般若当於须菩提品中求也),善现...

    吕澄

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  • 萨迦班智达生平、事业简介(1)

    喜金刚三续部》以及许多未曾传世之大典,如《密乘释要》、《能仁注疏》和《嘉言宝藏》等经典,今世未曾见过《七部》、《阿毗达磨上师论》、《弥勒佛法》以及胜乐和密集等续及其诸注疏,今世无疑亦失传。其次别...向妙音颈饰天女,善学僧伽之福德。《如意宝库词藻论》,以及此等广注疏,亲近三贤哲而学。学习诗词三典籍,由善逝福德讲述。《菩提勇识本生》,从两位达钦听习,《密集》、《般若》等圣典,《佛智密集之分支》,亦...

    不详

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